(合作紀錄)台中舊城區宗教之旅(百年國定三級古蹟樂成宮媽祖廟、南天宮關聖帝居、寶覺寺)

因為社會文化以及歷史背景的緣故，各式廟宇一直都為大多數人類信
仰的中心。台中市舊城雖然是一個高度都市化的地區，城市裡依然保
有許多相當經典的廟宇。跟著冰箱的腳步，一起來走走看看吧!

東區-樂成宮媽祖廟



由於最早期先民大部分都是從遙遠的福建橫渡台灣海峽的黑水溝來台開
墾，進而落地生根，沿海的省分本就靠海吃海的多，所以媽祖順理成章
成為最多人所供奉的神明之一，也是因為神話故事的傳說敘述，希望能
保佑大家討海安全順利大豐收。



台中靠海，媽祖廟當然是在地居民信仰中心的一環。縣市合併之後，
其實我們台中是最出名的媽祖廟就屬大甲鎮瀾宮。大甲媽每年連續一
周以上的繞境進香活動，除了打響大甲媽的知名度之外，也在在顯示
媽祖對我們台灣民間信仰的重要性!



雖然大甲媽很出名，其實在我們台中舊市區的旱溪這邊有一座同樣也
是來頭不小的媽祖廟，也就是建於西元1753年有260年歷史，早已被
政府評定為國定三級古蹟的樂成宮。



樂成宮的位置位於東區的旱溪邊，因為興建年代相當久遠，所以主建
築本身是由磚砌而成，加上傳統的木造桁樑搭建，覆以瓦片的傳統閩
式宮廟建築。



隨著時代的變遷，樂成宮經歷過多次重建、增建，始達成今日的規模。



本宮也名列2013年度台灣宗教百景之一，這在擁有數萬座大小廟宇的台
灣來說，是何等的殊榮呀!






進入廟內，累積數個年代公益的雕梁畫棟美不勝收，即使不是來參拜，
當作參觀歷史建築也挺不賴!



台灣的宮廟雖然成千上萬不勝枚舉，但是大部分都是後來信徒奉獻再
用鋼筋水泥建造的現代式建築。像這種磚砌雕梁畫棟的傳統式宮廟已
經越來越少，大部分在台南、鹿港、台北萬華、澎湖還能找到一些蛛
絲馬跡。畢竟昔日一府二鹿三艋舺是開台時最精華所在，而澎湖則是
扮演渡海來台中繼站的角色，也是最全台早有聚落形成搭建廟宇(澎湖
開台天后宮)之處。





連接各廂房穿堂的木門歷史悠久，讓人彷彿有回到古時候的錯覺。



雖然現在的人大部分已經不以討海為生，但是信仰的傳承並不會因此而
有任何改變，在高度都市化的台中舊城，還保有像樂成宮這樣香火鼎盛
的古廟就是最好的例子。



每個人宗教信仰不同，冰箱也就不在這邊對於神蹟瑣事做太過多著墨。



來到這邊我會建議大家以藉由參觀歷史建築來了解先民胼手胝足的辛苦
過程以及一些古代工藝技術創造的成果才是推薦各位前來的最大理由。

東區-南天宮關聖帝君武財神廟



距離樂成宮不遠處，遠遠的就可以看到一尊巨大的關聖帝君像，神像所
在之處就是中部地區最大的關帝廟-南天宮。



蓋聞嘗自勝得以來，固郡國金湯，護漢疆為評翰，聖蹟傳千古，萬民敬
仰，關聖帝君恩主，忠義千秋，神威顯赫。



冰箱我跟關聖帝君結緣在鹽水蜂炮，也就是鹽水武廟，所以對於這台中
地區最大的關帝廟也很有感覺。關聖帝居人又稱武財神，所以關帝廟是
許多人求平安之餘也會來這邊求財的一座信仰中心。



本廟創於民國38年，雖然年份遠不及樂成宮久遠，不過隨著歷任主委及
信眾孜孜不倦的努力宣揚奔走，總也成就南天宮今日的規模。



建築本體雖然大多是現代工法建造，但在基本設計還是以傳統的閩式宮
廟建築為依歸。其中大量進口自大陸的建材，更加充實了這建築的閩式
原汁原味。



南天宮每年最有趣的活動，我想應該就是非舊曆年前筊金錢龜莫屬了。
這個活動冰箱今年有幸前往採訪報導所以有些了解，基本上如果能順利
得到關聖帝軍的恩准請回金錢龜回家供奉，則接下來一整年都有機會財
源廣進喔。詳細的內容有興趣的可以參考台中東區-台中南天宮-中部最
大關帝廟億萬超跑過火筊金龜這篇。




而汽車過火意義是交通工具都應『交替』把前一人的磁場轉換成自己的
磁場，並將不好的能量淨除，帶來正面能量。台中的宮廟少有汽車過火
保平安的服務，而台中南天宮即為少數宮廟中之一。






南天宮除了供奉主神關聖帝君外，也同時供奉各路財神。聽說這邊某上
市公司的老闆也曾經來過這邊參拜，祈求生意興隆，聽說他做的產品好
像名字跟水果有關....大家自行體會吧!XD



北區-寶覺禪寺



最後帶大家來到北區這邊參觀，這裡有一尊大大的彌勒佛我想應該很少
人知道，也就是這家位於新民高中健行路正對面的寶覺禪寺。



雖然大彌勒佛的規模遠不及八卦山的那尊，但矗立在擁擠的台中北區也
算是醒目。




因為是興建於日治大正年間，所以充滿濃濃的日式風情，除了有日本風
味的庭院之外，庭院內並留有許多日治時代就留下來的石燈籠也是台灣
廟宇裡頭罕見。







建築本體特有的鼓樓起脊式建築是日式廟宇最經典的元素。

正殿本身因為年代久遠，早期因為經費拮据所以建材並沒有用得很好。
有鑑於此，寺方經過長期的逐步汰換，終於在幾年前把正殿所有木造部
分都換成檜木材質，更因為想要永續保存，所以在原來的建築上外又興
建了一座掩體起來保護古建築，就是今天大家看到寶覺寺的外觀。



主要供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛。





採訪時寺內的師兄告訴我當年建築改建的過程相當辛苦，首先是將舊建
築整座撐起移至目前殿前廣場置放，然後再經過精密計算測量將掩體築
好，最後再把古建物移回。工程之浩大，證明信徒跟寺方的虔誠與奉獻
程度，得來不易。









寶覺禪寺除了建築物本身具有歷史意義之外，實際上在台灣發展史上面
也具有很重要的歷史地位，紀錄中日友好的相關進程。



園區西邊是友愛鐘樓、和平英魂觀音亭、靈安故鄉慰靈碑，東邊則是公
德堂、彌勒佛塑像，其中在友愛鐘樓頂端安置了日本人所贈送重達一千
台斤的大鐘。



根據參考資料敘述，住持林錦東法師不忍三萬多位台灣人日本兵陣亡他
鄉成孤魂，便製作靈位。戰後許多原日本寺院內的日人骨灰被散置一旁，
林錦東法師也出面將台灣這些骨灰收集起來，分北、中、南三地存放，
台灣中部存放在寶覺寺。



每年春秋兩祭，寶覺寺都會同時弔祭這些台灣人日本兵與日本人。



日本東京的東鄉神社也有來台灣立碑紀念，剛好這回到東京我有過去參
觀，真的很巧啊!



也因此園區內大家去會看到和平英魂觀音亭、靈安故鄉慰靈碑等。





而公德堂則是因為早期因為政府配合都市重劃，舊有公墓許多無名骨骸
需要遷葬無人認領，遂部分安放於此，也因此公德堂是園區內最沒有日
式風格的一棟建築物。

小時候冰箱也常常來到寶覺寺玩耍，記得當時園區內還有一台舊式的
蒸氣火車頭(數年前整修時已經移除)，我跟堂弟最喜歡在上面爬來爬去。
也許，這就是奠定我跟鐵道結下不解之緣的濫觴吧!

景點資訊:

旱溪樂成宮媽祖廟(天上聖母)

台中市東區旱溪街48號
04-22111928
官網: http://www.lech.org.tw/
開放時間: 05:30~22:00

東區南天宮關帝廟(武財神廟)

台中市東區自由路三段309號
04-22111281/04-22113987
官網: http://www.tcntg.org.tw/
開放時間: 07:00~22:00

北區寶覺禪寺(大雄寶殿)

台中市北區健行路140號
04-22335179
開放時間:09:00~18:00

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參觀完舊廟古蹟，一起來舊市區吃吃小吃補充體力吧!

作者:



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